第二辑 你若盛开,清风自来 2016-12-12

  驾驭情绪,让情绪为我所用
  美国著名心理学家丹尼尔认为,一个人的成功,只有20%是靠IQ(智商),80%是凭借EQ(情商)而获得。而EQ管理的理念即是用科学的、人性的态度和技巧来管理人们的情绪,善用情绪带来的正面价值与意义帮助人们成功。
  许多人都懂得要做情绪的主人这个道理,但遇到具体问题就总是知难而退:“控制情绪实在是太难了。”言下之意就是:“我是无法控制情绪的。”别小看这些自我否定的话,这是一种严重的不良暗示,它真的可以毁灭你的意志,使你丧失战胜自我的决心。还有的人习惯于抱怨生活:“没有人比我更倒霉了,生活对我太不公平。”抱怨声中他得到了片刻的安慰和解脱。“这个问题怪生活而不怪我。”结果却因小失大,让自己无形中忽略了主宰生活的职责。所以要改变一下对身处逆境的态度,用积极的心态对自己坚定地说:“我一定能走出情绪的低谷,现在就让我来试一试!”这样你的自主性就会被启动,沿着它走下去就是一番崭新的天地,你会成为自己情绪的主人。
  输入自我控制的意识是开始驾驭自己的关键一步。曾经有个初中生,不会控制自己的情绪,常常和同学争吵,老师批评他没有涵养,他还不服气,甚至和老师争执。老师没有动怒而是拿出相关书籍逐字逐句解释给他听,并列举了身边大量的例子。他嘴上没说话却早已心悦诚服。从此他有了自我控制的意识,经常提醒自己,主动调整情绪,自觉注意自己的言行。就在这种潜移默化中他拥有了健康而成熟的情绪状态。
  其实调整控制情绪并没有你想象的那么难,只要掌握一些正确的方法,就可以很好地驾驭自己。在众多调整情绪的方法中,你可以先学一下“情绪转移法”,即暂时避开不良刺激,把注意力、精力和兴趣投入到另一项活动中去,以减轻不良情绪对自己的冲击。一个高考落榜的女孩,看到同学接到录取通知书时深感失落,但她没有让自己沉浸在这种不良情绪中,而是幽默地告别好友:“我要去避难了。”然后出门旅游去了。风景如画的大自然深深地吸引了她,辽阔的海洋荡去了她心中的积郁。情绪平稳了,心胸开阔了,她又以良好的心态走进生活,面对现实。
  真正健康、有活力的人,是和自己情绪感觉充分在一起的人,是不会担心自己一旦情绪失控会影响到生活,因为他们懂得驾驭、协调和管理自己的情绪,让情绪为自己服务。
  有的人比较内向,容易压抑内心真实的感觉。心情很沮丧时,往往说成是头痛、不得劲儿、不太舒服;焦虑不安时,常以为是胃痛、肚子不好受。解决的办法,多半是找几片药片吃了了事,很少真正去面对自己的问题,更别说能看穿自己是否被情绪牵着鼻子走了。
  每个人的情绪都会时好时坏。卡耐基说:“学会控制情绪是我们成功和快乐的要诀。”没有任何东西比我们的情绪,也就是我们心里的感觉更能影响我们的生活了。
  每个人都会遇到这样和那样不顺心的事情,天灾人祸、疾病的袭击随时可能会降到你的头上。如果你总是闷闷不乐地活着,总是在抱怨自己倒霉,不顺心的事情为什么都会降临到我头上?那么你的心情是难以快乐的。
  情绪的好坏是自己所掌握的,以积极的心态去看待一切事情,你就是快乐的。要是以消极的态度去看待身边的事情,你就是悲伤的,快乐与不快乐就在你一念间。
  别在不愉快的事情上纠缠不休
  人们在生活中有时会遇到恶意的指控、陷害,更经常会遇到种种不如意。有的人会因此大动肝火,结果把事情搞得越来越糟,就像下面这位议员一样。
  在20世纪60年代,有一位很有才华、曾经做过大学校长的人,准备竞选美国中西部某州的议会议员。此人资历很高,又精明能干、博学多识,看起来很有希望赢得选举的胜利。但是,在选举的中期,有一个小谣言散布开来:三四年前,在该州首府举行的一次教育大会中,他跟一位年轻女教师“有那么一点暧昧的行为”。
  这实在是一个弥天大谎,这位候选人对此感到非常愤怒,并尽力想要为自己辩解。由于按捺不住对这一恶毒谣言的怒火,在以后的每一次集会中,他都要站起来极力澄清事实,证明自己的清白。其实,大部分的选民根本没有听到过这件事,但是,现在人们却愈来愈相信有那么一回事,真是愈抹愈黑。公众们振振有词地反问:“如果他真是无辜的,他为什么要百般为自己狡辩呢?”如此火上加油,这位候选人的情绪变得更坏,也更加气急败坏声嘶力竭地在各种场合下为自己洗刷,谴责谣言的传播。然而,这却更使人们对谣言信以为真。最悲哀的是,连他的太太也开始转而相信谣言,夫妻之间的亲密关系被破坏殆尽。
  最后他竞选失败,从此一蹶不振。其实这都是竞争对手设计出来的,他何苦对此如此在意呢?
  我们都会因不愉快的事而情绪不佳,这时你不妨试试转移自己的情绪注意力,不要在不愉快的事情上纠缠不休。如果你越要弄个清楚,越会陷入失败的泥沼不能自拔。你可以学学下面转移情绪的几个好方法。
  1.积极参加社交活动,培养社交兴趣
  人是社会的一员,必须生活在社会群体之中,一个人要逐渐学会理解和关心别人,一旦主动爱别人的能力提高了,就会感到生活在充满爱的世界里。如果一个人有许多知心朋友,就可以取得更多的社会支持。更重要的是可以感受到充足的社会安全感、信任感和激励感,从而增强生活、学习和工作的信心和力量,最大限度地减少心理应激和心理危机感。
  一个离群索居、孤芳自赏、生活在社会群体之外的人,是不可能获得心理健康的。随着核心家庭的增多,来自家庭的社会支持减少,因此走出家庭,扩大社交显得更有实际意义。
  多取得身边资源。经理可以多找部属聊,同事之间也可互相讨论,激发出一个可执行的方案,执行时大家都有参与感。执行方案因为已纳入所有工作者的智慧,个人会有值得存在的价值感,减少不必要的失落。
  2.多找朋友倾诉,以疏泄郁闷情绪
  生活和工作中难免会遇到令人不愉快和烦闷的事情,如果有好友听您诉说苦闷,那么压抑的心境就可能得到缓解或减轻,失去平衡的心理可以恢复正常,并且得到来自朋友的情感支持和理解,获得新的思考,增强战胜困难的信心。
  还可向自然环境转移,郊游、爬山、游泳或在无人处高声叫喊、痛骂等,也可积极参加各种活动,尤其是将自己的情感以艺术的手段表达出来。
  3.重视家庭生活,营造一个温馨和谐的家
  家庭可以说是整个生活的基础,温馨和谐的家是家庭成员快乐的源泉,事业成功的保证。在此环境下成长的孩子,也利于其人格的发展。如果夫妻不和、吵架,将会极大破坏家庭气氛,影响夫妻的感情及其心理健康,而且也会极大地影响孩子的心灵。可以说不和谐的家庭经常制造心灵的不安与污染,对孩子的教育很不利。
  理想健康的家庭模式,应该是所有成员都能轻松表达意见,相互讨论和协商,共同处理问题,相互提供情感上的支持,团结一致应付困难。每个人都应注重建立维持一个健全的家庭。社会可以说是个大家庭,一个人如果能很好地适应家庭中的人际关系,也可以很好地在社会中生存。
  不较真、不迷乱,过自在生活
  为人处世,认真可以,但不可较真。如果太过较真,就会错失好多机会,也可能伤害一些人。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,太较真了,就好比戴着放大镜观察生活,肉眼看着很干净的东西,放大镜下看到的都是细菌,那样会给自己的生活带来无数烦恼。
  做人做事,专注是基础,但不可迷乱。专注的力量很大,它能把一个人的潜力发挥到极致,一旦达到那种状态,所有的精力将会集中到一点,这是人们获得成功的根本条件。因此,我们对待生活和工作的时候,要静下心来,专心致志,不迷醉于外界的喧嚣,这样才会有所收获,才有可能获得成功。
  1.做人很累,何必较真
  有时候,生活就是说不清、道不明的,人生就是真真假假、是是非非的。如果你真要争个长短、对错,恐怕吃亏的是你。无论怎样,只要抱着一颗包容的心对待身边的人和事,我们就会过得快乐、开心。可是,在现实生活中,总有一些人喜欢与人较真,与人争个输赢,争个对错,结果给自己惹来了麻烦和祸害。因此,我们不必较真,这个世界本来就变幻不定,无从真实。不必和自己较真,人的精力是有限的;不必和他人较真,退一步海阔天空。
  在意大利卡塔尼山的叙拉古郊外有一块墓碑,据考古学家推测,这可能是柏拉图为他的学生托比立的。碑上刻有碑文,大概的意思是这样的:托比从雅典去叙拉古游学,经过卡塔尼山时,发现了一只老虎。进城后,他说,卡塔尼山上有一只老虎。城里没有人相信他,因为从来就没人在卡塔尼山见过老虎。托比坚持说自己见到了老虎,并且是一只非常雄壮的虎。可是无论他怎么说,就是没人相信他。最后,托比只好说,那我带你们去看,如果见到了真正的虎,你们总该相信了吧?托比为了证实自己所言的真实性,就带领着人去了山上。这时,柏拉图的几个学生也跟着上山了。但是把整个山转遍了,连每一个角落也没放过,却连老虎的一根毫毛都没有发现。托比对天发誓,说他确实在这棵树下见到了一只老虎。跟去的人就说,你的眼睛肯定被魔鬼蒙住了,你还是不要说见到老虎了,不然城邦里的人会说,叙拉古来了一个不知天高地厚的谎言捏造者。托比很生气,他反问:“我怎么会是一个撒谎的人呢?我真的见到了一只老虎。”
  在接下来的日子里,较真的托比为了证明自己所言不虚,逢人便说他没有撒谎,他确实见到了老虎。可是说到最后,人们不仅见了他就躲,而且背后都叫他疯子。托比来叙拉古游学,本来是想成为一位有学问的人,现在却被认为是一个疯子和撒谎者。这实在让他不能忍受。他为了证明自己确实见到了老虎,在到达叙拉古的第10天,买了一支矛枪来到卡塔尼山,并扬言要找到那只老虎,并把那只老虎打死,带回叙拉古,让全城的人看看,他并没有说谎。可是,他这一去,就再也没有回来。
  三天后,人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚。经城邦法官验证,他是被一只重量至少在500磅左右的老虎吃掉的。托比是没有撒谎,但是他为了跟人争个是非,结果把自己的性命也搭上了,这是多么可惜啊!如果他没有那么较真地向人们证明他是对的,或许就不会发生这种悲剧了。
  在这个世界上,有很多事是无法预料的。我们只有遵守规律办事,才能避免悲剧的发生,无论是自然界的,还是人与人之间的交往,都是同样的道理。游戏人间也好,笑傲江湖也罢,何必较真,因为一切在历史的长河中都是过眼云烟,不值得为此破坏了自己的心情。不必凡事都要争个明白清楚,放下心中的那份固执,我们的生活或许会变得更加美好!
  2.守一方净土,过自在人生
  在每个人面前,选择很多,诱惑也很多,但成功不会藏在繁华的泡沫里,也不会躲在灯红酒绿的喧嚣中。请你静下心来,去做一件事!只有静心地做事,身体才能找到正确的位置。只有头脑静下来,才能安心地做事。
  被誉为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”的法国著名昆虫学家、动物行为学家、作家——法布尔,出生于法国南部普罗旺斯圣莱昂的一户农家。他的童年是在离该村不远的马拉瓦尔祖父母家中度过的,乡间的那些可爱的昆虫深深地吸引着他。
  成年后,法布尔发表了《节腹泥蜂习性观察记》,这篇论文赢得了法兰西研究院的赞誉,他被授予实验生理学奖。这期间,法布尔还将精力投入到对天然染色剂茜草或茜素的研究中去,当时法国士兵军裤上的红色,便来自于茜草粉末。贫穷的他,长年靠着中学教员的薪水维持一家人的生计,同时他还节衣缩食,省下一点点钱来扩充设备。功夫不负有心人,经过多年的努力,他获得了三项研究专利,应公共教育部长维克多·杜卢伊的邀请,他还负责一个成人夜校的组织与教学工作,但其自由的授课方式引起了一些人的不满。于是,他辞去了工作,携全家在奥朗日定居下来,并且一住就是十余年。在这十余年里,法布尔完成了《昆虫记》的第一卷。
  真菌是法布尔的兴趣之一,他曾以沃克吕兹的真菌为主题写下许多精彩的学术文章。他对块菰的研究也十分详尽,并细致入微地描述了它的香味,美食家们声称能从真正的块菰中品出他笔下描述的所有滋味。
  后来,他用好不容易积攒下的一笔钱,在小镇附近购得一处荒地上的老旧民宅,并用当地的普罗旺斯语给这个处所取了个风趣的雅号“荒石园”,使这里成了一座花草争艳、百虫汇聚的乐园,他开始过上了远离喧嚣纷攘的田园生活。这是一块荒芜的地方,但却是昆虫的乐园,除了可供家人居住外,那里还有他的书房、工作室和试验场,能让他安静地集中精力思考,全身心地投入到各种观察与实验中去,可以说这是他一直以来梦寐以求的天地。就是在这儿,法布尔一边进行观察和实验,一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录和科学札记,完成了《昆虫记》的后九卷。
  40多年里,法布尔深入到昆虫的生活之中,用田野实验的方法研究昆虫的本能、习性、劳动、交配、生育、死亡。蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等皆成了他笔下的小精灵。他一边行走于生物世界,过着自由自在的生活,一边锲而不舍地观察和研究大自然的昆虫,直到生命的最后时刻。如今,这片土地已经成为博物馆,静静地坐落在有着浓郁普罗旺斯风情的植物园中。
  生活的喧嚣很容易让我们疲惫,也许品一杯淡茶,可以换回片刻的轻松;也许欣然接受生活的变化,固守自己心中那一片净土,可以体会到怡然自得的妙趣。
  善待他人就是善待自己
  要培植信任人的健康情绪,你一定得逐渐消除对别人玩世不恭的怀疑,减少发火的次数和强度,进而学会善待他人,体贴他人。
  故意和愤怒是人的致命心态,它们不仅是强化诱发心脏病的致病因素,而且增加其他病并发的可能性——发怒是典型的慢性自杀。如果你的心绪欠宽容,那么学会抑制愤怒应视为当务之急。
  不友好后面的推动力是对别人的怀疑,倘若料定别人不信任自己,我们是会失望的。疑心引起愤怒并导致以侵犯相报复。
  与此同时,这种不友好的怀疑心理会引起体内肾上腺素和其他的紧张素加速分泌;随着内分泌变化,其嗓音会提高八度,呼吸会加快而且粗重起来;心脏跳得更快更吃力,手足的肌肉绷得紧紧的。这种状态让人觉得“箭在弦上,不得不发”了。
  假如你连续出现这种情绪,那么你的“愤怒商”就未免太高了,它有可能演变为严重的健康麻烦。可怕的是,不友好的心态很容易使你发怒。即使是初次见面的人,你也可能迸发怒火,这种恼怒或表现为愠怒,或表现为面红耳赤、吹胡子瞪眼。
  能否有效地抑制不友好的情绪,从而使自己更信赖他人呢?这主要在于自己的修养和来自亲人及朋友的帮助、劝慰。
  试验表明,在行为方式有改善的人中,死亡率和心脏病复发率均大大降低。其次,少发脾气还有助于防止心脏病的发生。
  要培植信任人的健康情绪,你一定得逐渐消除对别人玩世不恭的怀疑,减少发火的次数和强度,进而学会善待他人、体贴他人。
  走自己的路,让别人说去吧
  不管哪一种,枷锁都会加重你的负担,使你步履艰难甚至压得你喘不过气来。只有把它们卸下来,才能一身轻松地去奋斗,向着你的目标甩开步子,勇往直前。
  你的头脑被什么限制了呢?是什么使我们没有勇气去打破已有的格局?有以下几种原因:
  1.“别人会怎样想”的枷锁
  面对失败,“别人将会有什么看法呢?”这的确是一种最普遍而且最具自我毁灭性的心理状态。这种以“别人”为念的想法是一种强而有力的枷锁,它会伤害你的创造力和人格,把你原有的能力破坏殆尽,使你停滞不前。为摆脱这种“别人”式的枷锁,你不妨想一想,“别人”并不是“先知先觉”,他们往往是“事后诸葛亮”。你应该记住:走自己的路,让别人去说吧!
  2.“注定会失败”的枷锁
  一旦失败,便将自己初始的动机统统地扼杀。他们不断重复着说:“早知如此,何必当初!”他们因此把自己看得渺小,无法真正透彻地看清自己。要知道,世上绝没有后悔药。为了摆脱“注定会失败”的枷锁,你需要改变思想,转换“脑筋”,因为思想本身会左右事情的发展。你不妨跟自己闲谈,保持积极的态度。切莫在不经意中将自己的创新意识抛弃,因为它是你最珍贵的东西。想着“我将要成功”而不是会失败;“我是一个胜利者”而非“一位失败者”;寻找助你成功的方法。你会发现你能左右自己的心情,同样能左右自己的行动。
  3.“已为时太晚”的枷锁
  许多失败者相信太晚了,自己已无法挽回,无法再创业了,因此对未来完全妥协,尽量逆来顺受地熬日子。这种“已为时太晚”的枷锁困住了各式各样的人物:一个30岁的青年做生意亏了本就认为无法东山再起;一个40岁的寡妇就自认为太老而无法再婚;一位10年前没有扩大投资的厂长要想重新开始投资就认为时过境迁。为了戒除这种“为时太晚”的枷锁,你可以多观察那群在社会生活中的活跃人物,而不去理会“年龄的限制”,并下定决心,不断奋斗,所谓“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,成功与年龄无关,重新开始永远为时不晚。
  4.“过去错误”的枷锁
  许多人都害怕再次尝试,因为他们曾经失败过,而且受创很深,正所谓“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。但是,对每一位有志之士来说,他都必须对过去所犯的错误保持正确的哲学观,从而再求突破,再创佳绩。如果你能将自己的失败看成是很有价值的教育投资的话,那就一点也没损失了。因此,你完全不必把“过去的错误”看得太重。其实那根本不能算作失败,只能算是受教育,它能教会你许多事情,使你更加成熟。
  放开手,你将拥有整个世界
  我们放下肩上的包袱很容易,因为放下就会感觉到全身轻松。难就难在我们怎样放下心灵的包袱。
  在生命的长河中,谁也不会是一帆风顺的。如一位泰国企业家玩腻了股票,就转而炒房地产,他把自己所有的积蓄都投了进去,在曼谷市郊盖了15栋配有高尔夫球场的豪华别墅。但时运不济,他的别墅刚刚盖好,亚洲金融风暴就爆发了,他的别墅卖不出去,贷款还不起,这位企业家只能眼睁睁地看着别墅被银行没收,连自己住的房子也被拿去抵押,还欠了很多的债务。
  这位企业家的情绪一时低落到了极点,他怎么也没想到对做生意一向轻车熟路的自己会陷入这种困境。
  让人敬佩的是,他并没有因此而消极,他决定重新白手起家。他的太太是做三明治的能手,她建议丈夫去街上叫卖三明治,企业家经过一番思索答应了。从此曼谷街头就多了一个头戴小白帽、胸前挂着售货箱的小贩。
  昔日亿万富翁沿街卖三明治的消息不胫而走,买三明治的人骤然增多,有的顾客出于好奇,有的出于同情。许多人吃了这位企业家的三明治后,为这种三明治的独特口味所吸引,经常买企业家的三明治,回头客不断增多。现在这位泰国企业家的三明治生意越做越大,他慢慢地走出了人生的低谷。
  他叫施利华,几年来,他以自己不屈的奋斗精神赢得了人们的尊重。在1998年泰国《民族报》评选的“泰国十大杰出企业家”中他名列榜首。作为一个创造过非凡业绩的企业家,施利华曾经备受人们关注,在他事业的鼎盛期,不要说自己亲自上街叫卖,寻常人想见一见他,恐怕也得反复预约。上街卖三明治不是一件怎样惊天动地的大事,但对于习惯了发号施令的施利华,无疑需要极大的勇气。
  人的一生会碰上许多挡路的石头,这些石头有的是别人放的,比如金融危机、贫穷、灾祸、失业,它们成为石头并不以你的意志为转移;有些是自己放的,比如名誉、面子、地位、身份等,它们完全取决于一个人的心态。
  甩掉心灵的包袱,是一种智慧的取舍。有时候,我们明知不可为而为之,这种勇气固然值得推崇,殊不知,知难而退有时也是一种明智的壮举、一种洒脱的情怀。因为放开手,你将拥有整个世界。
  掸尽尘埃,美景浮现
  如果我们给自己一面心灵的旗帜,保持一种健康向上的心态,即使我们身处逆境,四面楚歌,也一定能看到未来的美景。
  有两个重病人同住在一家大医院的小病房里。房子很小,只有一扇窗子可以看见外面的世界。其中一个病人的床靠着窗,他每天下午可以在床上坐一个小时。另外一个人则终日都得躺在床上。
  靠窗的病人每次坐起来的时候,都会描绘窗外的景致给另一个人听。从窗口可以看到公园的湖,湖内有鸭子和天鹅;孩子们在那儿撒面包屑、放模型船;年轻的恋人在树下携手散步;在鲜花盛开,绿草如茵的地方人们玩球嬉戏;后头一排树顶上则是美丽的天空。
  另一个人倾听着,享受着每一分钟。他听见一个孩子差点跌到湖里,一个美丽的女孩穿着漂亮的夏装……朋友的诉说几乎使他感觉到自己亲眼目睹了外面发生的一切。
  在一个天气晴朗的午后,他心想:为什么睡在窗边的人可以独享外头的权利呢?为什么我没有这样的机会?他觉得不是滋味,他越是这么想,就越想换位子。他一定得换才行!这天夜里,他盯着天花板想着自己的心事,另一个人忽然惊醒了,拼命地咳嗽,一直想用手按铃叫护士进来。但这个人只是旁观而没有帮忙——他感到同伴的呼吸渐渐停止了。第二天早上,护士来时那人已经死了,他的尸体被静静地抬走了。
  过了一段时间,这人开口问,他是否能换到靠窗户的那张床上。他们搬动他,将他换到了那张床上,他感觉很满意。人们走后,他用肘撑起自己,吃力地往窗外望——窗外只有一堵空白的墙。
  如果自己心存善意,在晚上按铃帮助另一个人,他还可以听到美妙的窗外故事。可是现在一切都晚了,他看到的是什么呢?不仅是自己心灵的丑恶,还有窗外一无所绘的白墙。几天之后,他在自责和忧郁中死去。
  一个人只有心存美的意象,才能看到窗外的美景。命运对每一个人都是公平的,窗外有土也有星,就看你能不能磨砺一颗坚强的心、一双智慧的眼,透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星星。
  英国诗人威廉·费德说过:“舒畅的心情是自己给予的,不要天真地去奢望别人的赏赐。舒畅的心情是自己创造的,不要可怜地乞求别人的施舍。”
  南宋僧人也曾作一偈:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”心如明镜,纤毫毕现,洞若观火,那身无疑就是“菩提”了。但前提是“时时勤拂拭”,否则,尘埃厚厚,似茧封裹,心定不会澄碧,眼定不会明亮了。
  一个人,在尘世间走得太久了,心灵无可避免地会沾染上尘埃,使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过:“人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。”的确,清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾,这些有形的垃圾容易清理,而人们内心中诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易处理了。因为,这些真正的垃圾常被人们忽视,或者,出于种种的担心与阻碍不愿去扫。譬如,太忙、太累;或者担心扫完之后,必须面对一个未知的开始,而你又不能确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的,将来想要时却又捡不回来,怎么办?
  的确,清扫心灵不像日常生活中扫地那样简单,它充满着心灵的挣扎与奋斗。不过,你可以告诉自己:每天扫一点,每一次的清扫,并不表示这就是最后一次。而且,没有人规定你一次必须扫完。但你至少要经常清扫,及时丢弃或扫掉拖累你心灵的东西。
  每个人都有扫心地的任务,对于这一点,古代的圣者先贤看得很清楚。圣者认为,“无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,得欲之谓狂”。圣人之所以为圣人,就在于他心灵的纯净和一尘不染;凡人之所以是凡人,就在于他心中的杂念太多,而他自己还蒙昧不知。所以,圣人了悟生死,看透名利,继而清除心中的杂质,让自己纯净的心灵重新显现。
  我们都有清理打扫房间的体会吧,每当整理完自己最爱的书籍、资料、照片、唱片、影碟、画册、衣物后,你会发现:房间原来这么大,这么清亮明朗!自己的家更可爱了!
  其实,心灵的房间也是如此,如果不把污染心灵的废物一块块清除,势必会造成心灵垃圾成堆,而原来纯净无污染的内心世界,亦将变成满池污水,让你变得更贪婪、更腐朽、更不可救药。
  人的一生,就像一趟旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖,干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志,我们的人生轨迹岂能美好?
  非宁静无以致远
  作为家庭主人的你,每天都在尽最大努力去避免家庭所面临的各种污染,如空气污染、噪声污染、光源污染等。这时不知你是否忽视了另一种新的污染,你的坏情绪,就是一种情绪污染。
  情绪是客观事物作用于人的感官而引起的一种心理体验。无论喜、怒、思、悲、惊,都有其原因和对象。幽静的环境、清新的空气、高尚的品德、物质的丰富、文化的繁荣,都能引起人们愉快、轻松的良好情绪;而环境脏乱、虚伪庸俗、文化枯萎等,则可能导致人们厌烦、压抑、忧伤、愤怒的消极情绪。情绪具有两重性:一是两极性,如快乐和悲哀、热爱和憎恨、轻松和紧张、激动和平静等;二是暗示感染性的大小,往往由人们地位和作用的不同而不同。
  现代心理学告诉人们,人的情绪有两个关键时间:早晨就餐前和晚上就寝前。在这两个关键时间里,每一个家庭成员都要尽量保持良好的心境,稳定自身情绪,尽量不要破坏家庭的祥和气氛,避免引起情绪污染。假如在一天的开始,家庭某一个成员情绪很好或者情绪很坏,其他成员就会受到感染,产生相应的情绪反应,于是就形成了愉快、轻松或者沉闷、压抑的家庭氛围。
  任何人都会有情绪低落的时候,每当这时,一是要有点忍耐和克制精神;二是要学会情绪转移。把不良情绪带回家,将心中怨气发泄在家人身上,为一些小事耿耿于怀……诸如此类,都会影响他人情绪,造成家庭情绪污染。
  其实,我们的心灵也同样需要一片宁静的天空,那么就让我们的情绪在宁静的天空下,得到平复与安宁。
  西方有位哲人在总结自己一生时说过这样的话:“在我整整75年的生命中,我没有过四个星期真正的安宁。这一生只是一块必须时常推上去又不断滚下来的崖石。”所以,追求宁静对许多人来说成了一个梦想。由此看来,宁静并不是每个人都能享受的。
  可是,现实生活中也不乏许多人害怕宁静,时时借热闹来躲避宁静,麻痹自己。滚滚红尘中,已经很少有人能够固守一方独享一份宁静了,更多的人脚步匆匆,奔向人声鼎沸的地方。殊不知,热闹之后却更加寂寞。我辈之人,如能在热闹中独饮那杯寂寞的清茶,也不失为人生的另类选择与生存。
  宁静是一种难得的感觉。只有在拥有宁静时,你才能静下心来悉心梳理自己烦乱的思绪;只有在拥有宁静时,你才能让自己成熟。
  宁静是一种感受,是心灵的避难所,会给你足够的时间去舔舐伤口,重新以明朗的笑容直面人生。
  懂得了宁静,便能从容地面对阳光,将自己化作一盏清茗,在轻啜深酌中渐渐明白,不是所有的生长都能成熟,不是所有的欢歌都是幸福,不是所有的故事都会真实。有时,平淡是穿越灿烂而抵达美丽的一种高度、一种境界。当宁静来临时,轻轻合上门窗,隔去外面喧嚣的世界,默默独坐在灯下,平静地等待身体与心灵的一致,让自己从悲欢交集中净化思想。这样,被一度驱远的宁静会重新得到回归。你静静地用自己的理解去解读人世间风起云涌的内容,思考人生历程中的痛苦和欢悦。你不再出入上流社会,也就不再对那些达官显贵们摧眉折腰。人们不再追逐你,不再关注你,你也因此而少了流言的中伤。当你能真切地感受到人生的丰富与美好、生命的宏伟和阔大,让身心平直地立在生活的急流中,不因贪图而倾斜,不因喜乐而忘形,不因危难而逃避,你就读懂了宁静,理解了宁静。于是,宁静成了一首诗,成了一道风景,成了一曲美妙的音乐。
  宁静成了享受。这是宁静的净化,它让人感动,让人真实又美丽。
  宁静是一种心境,氤氲出一种清幽与秀逸,冉冉上升的思绪逃离了城市的喧嚣,营造出一种自得和孤高,去获得心灵的愉悦,获得理性的沉思,与潜藏灵魂深层的思想交流,找到某种攀升的信念,去换取内心的宁静、博大致远的菩提梵境。
  宁静如水,让它拂拭我们蒙尘的心灵,让它涤荡掉我们身上的浮躁、空虚和沮丧,然后叩问自己的灵魂,才能看清梦里的花朵以最美的形式在生活中绽放,听到远方鸟语的天籁之音……
  宁静是福,真正生活在喧嚣吵闹的都市中的人们,可能更懂得平静的弥足珍贵。与平静的生活相比,追逐名利的生活是多么不值得一提。平静的生活是在真理的海洋中,在急流波涛之下,不受风暴的侵扰,保持永恒的安宁。
  人人向往宁静,然而,生活的海洋里因为有名誉、金钱、房子等在兴风作浪而难以宁静。许多人整日被自己的欲望所驱使,好像胸中燃烧着熊熊烈火一样。一旦受到挫折,一旦得不到满足,便好似掉入寒冷的冰窖中一般。生命如此大喜大悲,哪里有平静可言?人们因为毫无节制的狂热而骚动不安,因为不加控制的欲望而浮沉波动。只有明智之人,才能够控制和引导自己的思想与行为,才能够控制心灵所经历的风风雨雨。
  是的,环境影响心态。人类快节奏的生活、无节制的对环境的污染和破坏,以及令人难以承受的噪声等都让人难以平静,环境的搅拌机随时都在把人们心中的平静撕个粉碎,让人遭受浮躁、烦恼之苦。然而,生命本身是宁静的,只有内心不为外物所惑,不为环境所扰,才能做到像陶渊明那样身在闹市而无车马之喧,即所谓“心远地自偏”。
  宁静是一种心态,是生命盛开的鲜花,是灵魂成熟的果实。宁静在心,在于修身养性。只要有一颗宁静之心,追求宁静者,便能心胸开阔,不为诱惑所动,坦荡自然。
  宁静和智慧一样宝贵,其价值胜于黄金。真正的宁静是心理的平衡,是心灵的安静,是稳定的情绪。
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